Bài nổi bật
CHƯƠNG III: I- TÔN CHỈ VÀ GIÁO LÝ CĂN BẢN
CHƯƠNG III: TÔN CHỈ VÀ GIÁO LÝ CĂN BẢN Giáo thuyết của Mật Pháp được ghi chép lại trong nhiều bộ kinh khác nhau. Tất cả được tập thành trong phần “Mật Bộ” thuộc bộ Đại…
Bài nổi bật
CHƯƠNG III: TÔN CHỈ VÀ GIÁO LÝ CĂN BẢN Giáo thuyết của Mật Pháp được ghi chép lại trong nhiều bộ kinh khác nhau. Tất cả được tập thành trong phần “Mật Bộ” thuộc bộ Đại…
Cư Sĩ Triệu Phước
IV. MẬT TÔNG TẠI CÁC NƯỚC ĐÔNG NAM Á Mấy xứ Tích Lan (Sri Lanka), Xiêm (Thái Lan),…
Cư Sĩ Triệu Phước
III. LƯỢC SỬ MẬT TÔNG NHẬT BẢN Giáo Tướng và Sự Tướng của Mật Tông ở Trung Hoa…
Cư Sĩ Triệu Phước
II. LƯỢC SỬ MẬT TÔNG TRUNG HOA Kinh điển của phái Mật Giáo Tạp Bộ (Tạp Mật)[1] được…
Cư Sĩ Triệu Phước
I. LƯỢC SỬ MẬT TÔNG TÂY TẠNG Trước khi Mật Giáo được truyền sang Tây Tạng, dân chúng…
Cư Sĩ Triệu Phước
CHƯƠNG II: SỰ TRUYỀN THỪA Mật Giáo được thuyết minh do Đức Thích Tôn Như Lai hay Đại…
Cư Sĩ Triệu Phước
VI. PHÉP HỘ MA Hộ ma, Trung Hoa dịch là hỏa thiêu, hỏa tế để chỉ cho cảnh…
Cư Sĩ Triệu Phước
V. ĐÀN PHÁP MANDALA có nghĩa là Đàn hay Đạo Tràng, rắc rối hơn nhiều. Trong kinh Đại…
Cư Sĩ Triệu Phước
IV. CÁC KÝ HIỆU TẠO PHÁP THUẬT: ĐARANI–PHÁP ẤN–LINH PHÙ 1. Đarani: Có nghĩa là trì (giữ), tổng…
Cư Sĩ Triệu Phước
III. PHÉP QUÁN ĐẢNH (ABHISEKHA) Theo thông tục ở Ấn, “Quán Đảnh” là dùng nước rưới lên đầu. Như…
Đăng ký hội viên để đọc trọn nội dung, nhận Tập San và đăng ký điểm đạo. Việc đăng ký thực hiện qua trang hội viên của chùa.
Đăng ký thành viên